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성경의 음악/John Stainer/성철훈

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상품명 성경의 음악/John Stainer/성철훈
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제목

작곡가

페이지

1

 

서론

 

17

2

 

참고 문헌

 

26

3

제 1부 현악기

제 1장 킨노르(kinnor)

 

29

4

 

제 2장 네벨(Nebel)

 

48

5

 

제 3장 사베카(Sabeca 하프로 추측됨), 산테린(Psanterin)

 

69

6

 

제 4장 키드로스(Kithros)

 

89

7

제 2부 관악기

제 5장 칼릴(khalil 오보에로 추측됨)

 

117

8

 

제 6장 우갑(Ugab)

 

136

9

 

제 7장 숨포니아(Sumponyah)

 

167

10

 

제 8장 케렌 (keren), 쇼파르(shophar)

 

175

11

제 3부 타악기

제 9장 첼츨림(Tseltslim), 므칠타임 (Mtsiltayim)

 

193

12

 

제 10장 메나네임 (Menaaneim)

 

204

13

제 4부 성악음악

제 11장 히브리인들의 성악음악

 

219

14

부록

1. 두개의 일반적인 악기 분류표

 

245

15

 

2. 성경에 나타난 악기들의 히브리, 회랍, 라틴어의 이름들

 

247

16

 

3. 악기가 언급된 성경의 주요 구절들

 

248

17

 

4. 히브리 악센트 일람표

 

251

18

 

5. 회당의 나팔

 

253

19

 

색인

 

257

20

사진설명 일람표

사진 1(A) 리라

 

31

21

 

사진 1(B) 긴 목을 가진 류트 혹은 기타

 

31

22

 

사진 2 리라38

 

38

23

 

사진 3 긴 목을 가진 류트 혹은 기타

 

44

24

 

사진 4 짧은 목의 류트

 

45

25

 

사진 5 삼각하프

 

63

26

 

사진 6 활모양 하프

 

65

27

 

사진 7 수력오르간

 

160

28

 

사진 8 수력오르간

 

161

29

 

사진 9 수력오르간

 

162

30

 

사진 10 종교용 트럼펫(Khatsotsrah)

 

182

31

 

사진 11 코르넷과 샤붙(Cornetts and Sackbut)

 

187






저자 서문

 

성경을 교육하는 사람들에게 유용하게 사용된 이 책을 이런 형태로 출판하게 된 데 대해서 나는 아무런 변명도 하고 싶지 않다.

이 글의 많은 내용들은 광범위한 저서들의 확증에 의해서 썼으며 나머지는 내가 감히 적절하게 만들거나 변경했다.

이 책에 쓰인 많은 새로운 것들은 전문가들이 사용할 뿐만 아니라 일반적인 독자들에게도 흥미가 있으리라고 나는 믿는다.

나는 이 책의 제목을 성경의 음악이라고 하기보다는 차라리 악기의 발달과 관련해 어떤 제목을 사용한 것이 더 좋았으리라는 비평은 충분히 받아들인다. 그러나 고대국가의 역사를 연구하는 사람이라면 누구나 그것이 예술이든 종교는 전쟁이던 혹은 언어의 역사이던 결국은 책중의 책인 성경과 연관되어 있다는 것을 인정하게 될 것이다. 그리고 나는 내가 악기의 비교역사를 다루게 되었을 때 히브리 음악의 빈약한 기록만을 언급하는 것 보다는 현재에 이르는 악기의 발달을 추적하면서 다른 더많은 것들도 언급하는 것이 이 작은 책을 좀 더 완벽하고 유용하게 만들게 된다는 것을 알았다.

나는 이 책의 문헌학적인 부분은 캠브리지의 Christ’s College에 있는 나의 친구 Ernest Budge(M. R. A. S)로 부터 많은 도움을 받았으며 부록 IIIV도 그로부터 도움을 받았다.

히브리어를 영어로 음역(Transliteration)하는데 어려움이 많았다. 나는 KinnorK자를 C자와 병행해서 쓰지 않고 K로만 통일했는데 그것은 혹시 독자들 가운데서 이것을 Sinnor로 읽는 실수를 방지하기 위해서다. 골치아픈 글자인 ghain도 그래서 Ugab에서 빼버렸다. 이외의 다른 경우에는 철자가 정확하지 않거나 잘못 읽혀질 위험이 별로 없으리라고 믿고 그렇기를 바란다.

    

 

 

 

 

편집자 서문

 

1879년에 성경의 음악이 책으로 처음 출판되었을 당시 지중해와 접해있는 고대 동방제국의 예술과 관습에 대한 우리의 지식은 주로, 화려하긴 하지만 개척자인 아시리아의 LayardBotta, 그리고 애굽의 Wilkinson Mariette 의 저술에 한정 돼있었다. 그러나 그로부터 30여년이 지나는 동안 과거 수세기동안 이 지역에서의 생활상태에 대한 새롭고 알지 못했던 사실들이 많이 알려지게 되었다. De Sarzec의 연구와 Peters의 바빌로니아 발굴, Flinders Petrie의 애굽 무덤과 Goshen의 묘지, 그리고 블레셋(Philistia) 언덕의 굉장한 발견, Glaser의 아라비아에 있는 Sabean 비문 탐색과 Carthage에 있는 White Fathers의 탐험, 그리고 WrightWinckler, Garstang등의 업적들 Hogarth의 힛타이트족의 세력과 자원 등에 대한 발굴들은 성경의 고고학을 연구하는 학생들에게 신선한 충격과 함께 이 분야에서 광범위한 연구를 할 사람들에게 빚을 지게 만들었다.

그러나 이것이 전부는 아니다. 20C가 시작되면서 Arthur Evans, Dr. Halbherr, 그리고 Miss Bord 등은 Crete섬 뿐만 아니라, 애굽과 블레셋(Philistia), 페니키아, 소아시아 연안, 선사시대의 그리이스, 미노아 문명의 경이로운 예술품등에 대해서 새로운 장을 열어주었다.

그래서 우리는 히브리 음악 문화에 끼친 외적인 영향들을 생각해 볼 때 고대 아시리아와 애굽제국 뿐만 아니라 히브리인들과 접촉해온 다른 재능 있고 위대한 민족들을 생각하지 않을 수 없다.

유대인들은 예술이 없었고 현재도 없는 민족이라고들 말한다. 팔레스타인 지역에서 여태까지 발견된 예술품의 빈약함은 확실히 주변의 다른 국가들의 풍부함과는 아주 대조적이다. 그리고 아직도 그 약속의 땅에서 유사한 유물들이 발굴되기를 바라는 골동품상들이 있긴 하겠지만 내 개인적인 생각으로는 거기에서는 현재 우리가 알고 있는 아시리아나 애굽의 생활을 담은 생생한 그림과 같은 그런 조각품이나 그림은 아마 나오지 않을 것이다. 왜냐하면 히브리인들은 땅 위로 하늘에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며라는 그들 민족의 율법에 묶여 있어서 다른 율법들과 함께 너무 엄격하게 지켰기 때문에 오늘날 우리는 그들의 관습이나 기능에 대해서는 아무런 삽화조차도 갖고 있지 않다.

그래서 오늘날 우리가 언급하고자 하는 주제에 대해서 어떤 뚜렷한 정보를 얻는 데에는 많은 어려움이 있다.

왜냐하면 후대의 동전들에는 묘사가 제대로 되어있지 않고 그 형태가 비록 상상에 의한 것은 아니라 하더라도 너무 조야하게 되어있다. 비록 우리가 고대인들에게는 기쁨을 주었던 악기의 이름은 안다 하더라도 로마시대의 승리자 Titus의 아치에 있는 제사용 빵을 위한 제대와 신성한 트럼펫의 조각 그리고 오늘날 까지도 남아있는 양뿔로 만든 쇼파르 -이들은 둘 다 의식용 기구이다- 등을 제외하고는 고대인들은 그렇게도 잘 알고 그들의 축제 무도회 때나 종교적인 노래를 부를 때 사용했던 것들을 우리는 한번 볼 수도 없다.

그리고 악기의 분류와 발달에 관한 우리의 지식은 Carl Engel의 시대 이후부터 크게 증가했다. 그의 저서로부터 John Stainer경은 많은 자료를 얻었다.

이런 저런 이유로 “The Music of the Bible” 의 개정판은 출판의 필요가 생겼다. 그리고 전혀 새로운 책을 내는 것이 수정증보판을 내는 것보다 쉬운 일인데도 불구하고 저자는 우리가 기대한대로 주도면밀하고 재미있게 증보판을 내어서 그가 이 주제를 다룬 방법은 보편화 되었고 몇 년간 출판이 안되었는데도 불구하고 지금도 남아있다. 그래서 초판의 형태는 유지되면서 편집자로서 나의 할 일은 주로 애매한 문장을 재조정하고 보다 최근의 정보와 맞지 않는 것들은 수정하거나 빼버리고 각 장에 가장 최근의 견해나 최근에 발견된 것들과 관련된 보충설명들을 추가하는 것들이었다.

또한 옛날 삽화들은 그대로 실었다. 그러나 제작이 잘못 되었거나 빈약한 것들은 빼고 한편 본문이나 주석을 설명 한다고 생각되는 것은 첨가했다.

부록에는 저자가 악기에 대한 흥미 있는 분류를 했는데 여러 형태의 것을 체계적인 연구에 의해서 비교할 수 있게 했고 부록V에는 현대의 회당에서 쇼파르(shophar)가 어떻게 사용되는지 간단하게 언급한 것을 다시 실었다.

고대의 그림이나 조각품들에 대한 사진들은 실제 악기와 함께 Flinders Petrie 교수와 Garstang 교수, 옥스포드 Ashmolean 박물관의 관리인인 Hogarth 교수, 카르타고의 성 Louis 박물관의 관리인인 Pére Delattre 목사, 대영 박물관장, EyreSpottiswoode, 필라델피아의 Holman 씨 그리고 Whitechapel RoadSuss 씨 등으로부터 고마운 도움을 받았으며 희랍 정교회의 쇼파르 연주자의 훌륭한 사진은 친절한 조력자인 유태인 친구로부터 이 책을 위해서 특별히 얻었다.

또한 나는 Mr. J. F. R. Stainer씨가 그의 부친의 연구를 인용할 수 있도록 허락해준 데 대해서 또한 감사드리며 초판과 마찬가지로 이 재판도 음악을 사랑하는 후대들에게 내가 느꼈던 기쁨과 가르침의 책으로서 남겨졌으면 하고 바란다.

 

Francis W. Galpin.

Hatfield Vicarage, Harlow.

March, 1914. 3

 

 

      

역자 서문

 

교회음악을 공부하는 사람이면 누구나 성경의 음악에 대해서 관심을 가지고 있을 것이며 특히 성경이 기록되던 시대의 음악적 상황은 어떠했을까에 대해서 관심을 갖게 될 것이다. 역자는 총신 대학에서 강의를 하는 동안 이런 관심 가진 학생들과 동료들을 만날 수 있었다. 나 자신도 사실은 학생 시절에 이 분야에 관심은 있었으나 마땅한 책들을 구할 수 없었다. 그런데 나의 은사님이시고 지금은 이화 여대에 계신 이 귀자 교수님께서 이 책을 주셔서 읽은 후 다른 교회음악인들에게도 이 책을 읽혔으면 좋겠다는 생각을 가지게 되었고 그래서 사실은 오래 전부터 이 책을 번역할 마음을 가지고 있었다. 그러던 중 호산나의 김 창현 사장님과 이야기가 이루어져서 이 책을 출판하게 되었다. 성경의 음악은 주로 성경에 기록된 악기들에 관해서 자세하게 설명했으며 마지막 장에는 성악 음악에 대해서도 다루었다. 현재까지 우리가 성경의 음악에 관해서 막연하게 가지고 있었던 생각들을 이 책이 조금 더 구체화시켜 줄 수 있으리라 믿는다. 하지만 복음주의적 시각에서 볼 때 연대적 문제나 해석상의 문제에 있어서는 약간의 이견이 제시될 수도 있으리라 생각한다. 이런 문제들은 다른 책들을 참고함으로써 조정될 수 있으리라 믿는다.

이 책은 교회(종교) 음악과 학생들과 교회 음악에 관심이 있는 분들에게는 하나의 훌륭한 참고 도서가 되리라 믿으며 특히 구약 시대 성전 음악의 실상을 너무 과장되게 생각했던 사람들에게는 큰 참고가 되리라 믿는다.

이 책이 출판되기까지 도움을 주셨던 분들께 감사드리고 싶다. 특히 음악적인 여러 면에서 도움을 주셨던 존경하는 은사님이신 이 귀자 교수님께 감사드리며 시편 해석상의 문제에 도움을 주신 강 원용 형, 그리고 고대 영어의 해석에 도움을 준 연세대학에 재학중인 제자 강 성대군에게도 감사를 드린다. 끝으로 원고 교정등에 수고를 아끼지 않은 사랑하는 아내와 출판의 모든 일들을 직접 맡아서 도와주신 호산나 출판사의 김 창현 집사님께 감사드리며 이 작은 책이 교회 음악을 공부하는 여러분들에게 적은 도움이라도 된다면 더할 나위없는 기쁨으로 알겠다.

 

상도동에서 역자

 









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